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BRECHT Y EL METODO fredric-jameson
Titulo
BRECHT Y EL METODO
Idioma
Castellano / Español
Categoria
Arte
Editorial
MANANTIAL
Paginas
152
ISBN
987500166X
Comentarios
4
Fecha
Etiquetas
Arte, Artes Escénicas, Técnicas de interpretación
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Descripción y Resumen

El legado de Bertolt Brecht es muy discutido, ya sea por aquellos que quieren olvidar o denigrar su política, pero su estatura como dramaturgo y poeta político excepcional del siglo XX se establece de una manera inolvidable en esta importante obra crítica. Fredric Jameson disecciona con elegancia los complejos vínculos entre el drama y la política de Brecht, demostrando cómo se han combinado para dar forma a una influencia única y poderosa en una era profundamente problemática. Jameson ve el método de Brecht como un proceso multinivel de reflexión y auto-reflexión, referencia y auto-reflexión que abre un vacío para los individuos, que se sitúa en una perspectiva histórica, piensa en ellos como una tercera persona y utiliza esta auto-proyección como base para el juicio. Enfatizando los temas de separación, distancia, multiplicidad, elección y contradicción a lo largo del corpus de Brecht, el estudio de Jameson dialoga con una obra críptica, inédita durante la vida de Brecht, titulada Me-ti; Book of Twists and Turns. Jameson considera que este texto es la clave para comprender las reflexiones críticas de Brecht sobre la dialéctica y su fascinación por el flujo y el flujo, el cambio y lo no eterno, basado en Oriente. Sus obras no dan respuestas, sino que tratan de mostrar a la gente cómo hacer el acto de pensar, cómo empezar a buscar respuestas por sí mismos. Brecht representa la transformación incesante mientras la enajena, la interrumpe, la hace comprensible haciéndola extraña. Y así, al descomponerlo mediante el análisis, surge la posibilidad de su reconstitución bajo una nueva ley.

Información sobre el autor y escritor

FREDRIC JAMESON

Fredric Jameson es un crítico literario estadounidense y un teórico político marxista. Es más conocido por su análisis de las tendencias culturales contemporáneas - ya ha descrito el postmodernismo como la espacialización de la cultura bajo la presión del capitalismo organizado. Los libros más conocidos de Jameson incluyen Postmodernismo: La lógica cultural del capitalismo tardío, la inconsciencia política y el marxismo y la forma, y actualmente es profesor de William A. Lane en el Programa de Estudios Literarios y Románticos de la Universidad de Duke. En 2012, MLA le otorgó a Jameson su sexto Lifetime Achievement Award.
FREDRIC JAMESON

Opiniones de los lectores

Cuando tomé un libro cuyo título se burla de Gadamer y trata de crear un antepasado respetable para Roland Barthes, no esperaba leer sobre el Dao y upāya. Pero terminé leyendo sobre el Dao y upāya. Soy nuevo en Brechtology, así que al leer este libro, aunque algunas partes eran difíciles de leer, todavía tenía todo el placer pasivo, de disfrutar el viaje. Disfruté leyendo y leyendo extractos del inédito Mo-ti: Book of Twists and Turns de Brecht, deliciosas parábolas y diálogos con dialécticos modernos vestidos como filósofos chinos. Me gustó el análisis de FJ sobre el capitalismo y el campesinado, dos criaturas que Brecht ama pero que nunca se consideran antagonistas en el sentido directo de la palabra. Me gustaron sus meditaciones sobre los términos particulares del arte brechtiano: V-efectos, teatro épico, gestus, casus, casus, casus, casus, contradicción... etc. etc. etc. etc. etc. etc. etc. etc. Me gustaban sus lecturas de Galileo y la ciencia. Por fin, utilidad. Me gusta especialmente la utilidad. No he leído una obra de Brecht que no tenga nada útil que decir sobre la "religión". Pero no he leído muchos de ellos. ¿Quizás puedas encontrar uno?
Hace unos años leí un ensayo de Terry Eagleton sobre Frederic Jameson. Estaba lleno de elogios y recuerdo que Eagleton estaba particularmente contento con el estilo de escritura de Jameson, pero terminó dudando, al igual que la falta de humor de Jameson, de que Jameson nunca pareció "sabio". Sin estar seguro de lo que Eagleton quería decir, estoy de acuerdo. Jameson puede ser brillante, provocativo e inspirador, pero siempre me pregunto para qué sirve todo esto. Aquí escribe sobre el método de Brecht, a menudo sobre la forma - hay ideas, hay intrigas, pero no estoy seguro de que estemos descubriendo por qué Brecht es importante. Pero tal vez se da por sentado. Y si me pidieran que explicara el argumento de Jameson, no sabría por dónde empezar. Es probablemente mi fracaso, es un texto rico que nos mantiene alerta y mi atención probablemente ha vagado y vagado una y otra vez. Pero me pregunto si este es también el método de Jameson: gira en torno a su tema, pero nunca se acerca lo suficiente para besar a Brecht. Y, por supuesto, sus frases serpenteantes rodean a sus súbditos. Jameson es quizás por naturaleza un ensayista y lo que tenemos es una serie de ensayos en los que cada uno refuerza el interés de los demás, sin construir realmente un argumento - quizás tengamos una serie de ideas y sugerencias, más que un análisis. Y no hay mucho en Brecht y Methodius que yo llamaría análisis textual. Pero el libro está lleno de ideas, una rápida sugerencia de ideas. Y tal vez debería releer Brecht y Method, por si acaso hay un centro y lo he olvidado.
Después de leer la biografía de Ella Baker sobre la propuesta de Barbara Ransky y Susan Bickford (1996) para una noción de escucha política, retomé mis reflexiones sobre la estética radical de Viktor Shklovsky y Brecht, en particular el intrigante estudio de Silvija Jestrovic, Theatre of Strangulation. Desde la discusión de Bickford sobre un "gesto auditivo" hasta una noción de escucha que interrumpe la empatía y hace posible la solidaridad, me he encontrado constantemente volviendo a las nociones de distancia de Brecht como un proceso dialéctico. Para ayudarme a pensar más sobre estas relaciones, decidí sentarme y pasar tiempo con Brecht and Method de Jameson. En términos generales, Jameson afirma que Brecht, especialmente en el presente después de la edad de Brecht (es decir, de los años 50 a los 80), está muy por detrás de nosotros. Por un lado, Jameson argumenta que el agotamiento de Brecht, la razón por la que pasó de moda en el arte y la política radicales, se debe a su ubicuidad sin nombre. ¿Por qué emprender un estudio de Brecht cuando sus ideas han alcanzado un nivel de banalidad? Después de todo, como sostiene Jameson, no habría postestructuralismo, ni estudios culturales, ni postmodernismo sin Brecht. Entonces, ¿por qué estudiar a Brecht? ¿Hay algo nuevo que decir sobre Brecht? Aquí es donde Jameson quiere argumentar que Brecht es menos una caja de herramientas de dispositivos estéticos que una teoría política arraigada en la práctica política. En otras palabras, si Brecht estaba prácticamente absorbido por el pensamiento contemporáneo, este pensamiento no respondía también al desafío de la praxis de Brecht. Esta es una crítica que se podría hacer al postmodernismo en general, donde este término trillado ha llegado a significar casi universalmente un estilo periódico en lugar de una relación con la lucha política a través de tácticas y estrategias. Entonces, ¿cuál es la política del método Brecht? Para responder a esta pregunta, Jameson debe abordar de cabeza los dispositivos brechtianos, desde el efecto de la lejanía, el gesto (es decir, la epopeya), la separación y el distanciamiento, hasta el uso del Gran Método, también conocido como dialéctico. Jameson informa sobre el uso que hace Brecht de la distinta lejanía de los gestos formalistas rusos y de otras vanguardias modernistas. Donde los rusos buscaban hacer nueva la percepción alejándose de la forma en que percibimos el mundo, o alejándose de las cosas en el mundo, Brecht buscaba interrumpir las mismas operaciones de identificación y empatía que animan la mayoría de las formas de arte burgués. Pero aquí, Brecht ha dado otro paso adelante. Sintetizando las diferentes tendencias hacia la alienación, Brecht politizó el concepto cuestionando lo que la pequeña ideología burguesa hace tan natural. Brecht se aleja del orden natural de las cosas demostrando cómo son producidas por la acción y el pensamiento humanos. [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...]
no podrá apreciar plenamente este estudio bien escrito sobre Bertolt Brecht sin una mínima introducción a la obra del gran poeta, dramaturgo y escritor revolucionario alemán. Erudito y lleno de ideas sobre los detalles de las técnicas formales de Brecht, Fredric Jameson resulta ser el crítico literario que siempre es perspicaz en este libro. Me gusta especialmente su riff sobre el maoísmo subyacente de Brecht. Sin embargo, su argumento general de que Brecht no tiene doctrina que enseñar (ni siquiera marxista), pero su técnica formal está orientada hacia un formalismo que evita la unidad de forma y contenido en las obras de Brecht. De hecho, Brecht tiene un gusto marxista. Puede que no esté dando el ABC del comunismo a su audiencia en la mayoría de sus escritos, pero su método (efecto de alienación, didáctico, gestual, dialéctico) funciona de tal manera que hace visibles las verdades marxistas sobre las relaciones sociales de explotación bajo el capitalismo, las contradicciones de clase subyacentes y la necesidad de una revolución comunista giratoria.

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