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RAFAEL: UNA VIDA FELIZ antonio-forcellino
Titulo
RAFAEL: UNA VIDA FELIZ
Idioma
Castellano / Español
Categoria
Arte
Editorial
ALIANZA EDITORIAL
Paginas
237
ISBN
8420693545
Comentarios
6
Fecha
Etiquetas
Arte, Pintores y escultores, Artistas modernos
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Descripción y Resumen

Rafael, deseoso de placer y conocimiento, comprendió desde muy joven que su talento sólo podía ser apreciado en la desenfrenada y sensual Roma de los papas Julio II y León X. Llegó a la ciudad eterna a la edad de veinticinco años y, al cabo de unos meses, se convirtió en la estrella más brillante de su firmamento intelectual. Al morir a la edad de 37 años, dejó la ciudad desesperado tras la muerte de un príncipe admirado y amado por todos. Antonio Forcellino, consultando documentos, recogiendo testimonios e interpretando la obra de Rafael desde la perspectiva de un experto restaurador, nos presenta una biografía tan fascinante como una novela. En páginas extraordinarias e imparciales, el genio de Urbino aparece libre de tanta censura que ha intentado dominarlo y el mito se convierte de nuevo en hombre y artista. Una vida feliz que supera cualquier conflicto, que recompone cualquier tensión cultural, social y erótica.

Información sobre el autor y escritor

ANTONIO FORCELLINO

Antonio Forcellino (Vietri sul Mare, 1955) es uno de los principales expertos europeos en arte renacentista. Ha restaurado obras tan importantes como el Moisés de Miguel Ángel y el Arca de Trajano. Autor de numerosos estudios sobre la obra de Miguel Ángel, y más concretamente sobre la Capilla Sixtina, es el autor de Miguel Ángel. Una vida inquieta, publicado por Alianza Editorial.
ANTONIO FORCELLINO

Opiniones de los lectores

Esta biografía de Rafael es verdaderamente extraordinaria - una de las mejores biografías de artistas que he leído. Forcellino habla de la vida de Rafael, pero también analiza sus grandes obras con precisión y sin exagerar en el campo académico. Raphael es un estudio de personajes tan interesante, una especie de Jimi Hendrix del Renacimiento y este libro es la manera perfecta de explorar su vida y obra, me di cuenta de que aparte de los de NY y DC y la Madonna Sixtina de Dresde, logré ver la mayoría de las piezas críticas pintadas por Raphael. Recuerdo haber estado en el Pitti a principios de este año y haber sido detenido en mi camino por la Madonna della Seggiola. El problema en el Pitti (y también en la Galería Pamphilij de Roma, donde el Retrato de Navagero y Agostino Beazzano está en el techo con toneladas de resplandor de luz caliente) es la densidad de las pinturas que cuelgan de las paredes. Supongo que me mimó la museología del siglo XXI, en la que se aísla el tratamiento de las paredes. La Madonna della Seggiola es un tondo (o formato redondo creado por Fra Angelico alrededor de un siglo antes de esta obra) en un marco rectangular ricamente decorado. Tanto es así que este espectador se distrae un poco de la obra maestra. Del mismo modo, La Velata, también en Pitti, se encuentra atrapada entre dos pequeñas obras y es difícil de apreciar en su actual colgadura. Sin embargo, La Fornarina en el Palazzo Barberini tiene su propia habitación (la última vez que estuve allí el año pasado) y es absolutamente hermosa. No dejaba de volver a ver esta obra maestra una y otra vez. Aquí en el Louvre, tenemos a los Raphaels que fueron enviados a Francisco I por el Papa León X (esperando con creciente futilidad evitar otra invasión de Italia por tropas extranjeras) y también son asombrosos. El libro definitivamente me hizo querer volver a la V&A de Londres, que descuidé durante unos años para ver los dibujos que Rafael hizo para los tapices Sixtinos. Creo que la colección de la obra de Rafael que más me impresionó fue la decoración del Palazzo Farnesina de Roma para la familia Chigi. Ya se trate de la magnífica Galatea o de los magníficos desnudos y plantas grotescas con vistas al jardín, es realmente una visita obligada en Roma con el Palazzo Borghese y su funeral Baglioni y, por supuesto, la estrofa del Vaticano. Es muy lamentable que parte de la obra de Rafael en el Vaticano esté prohibida a los visitantes - la conversión de San Pablo y la vida de San Pedro está en la capilla privada del Papa y hay una capilla erótica que todavía hoy molesta a la curia.Si hay algo incómodo en esta historia (y esto también se aplica a Leonardo da Vinci), es la falta de conciencia política de artistas como Rafael para suscribirse a los programas de propaganda de papas belicosos como Julio II y papas corruptos como Leo X. Y lo que más me molestaba era que durante el carnaval renacentista, una de las actividades favoritas era el palacio. Hoy en día, el palacio es una carrera de caballos en Siena y una vez una ciudad siciliana que tiene lugar dentro de las murallas de la ciudad y enfrenta a los diferentes distritos entre sí. [...] [...] [...] [...]
Mi primera opinión sobre Antonio Forcellino fue en una conferencia que dio en el Museo del Prado sobre Sebastiano del Piombo y Miguel Ángel. Fue grabado... Cuando lo busqué, me di cuenta de que, además de los libros de historia del arte, también escribió biografías ficticias, especialmente biografías ficticias de personajes del Renacimiento italiano. Así que ordené este libro sobre el feliz Rafael. Elegí este primero, en lugar del de Miguel Ángel: Una vida atormentada, por dos razones principales. Una es que voy a Urbino el mes que viene, y esa es la ciudad donde nació Raphael. Su casa es ahora un museo. Y en segundo lugar, no me gustaba demasiado Raphael, sólo que sus pinturas me parecían demasiado blandas y esperaba aclarar mis dudas. Forcellino ciertamente tiene algo que decir al respecto. Raphael debe haber sido un hombre feliz. En una época en que la religión cristiana tenía tanta influencia en todo, estaba en comunión con sus estrellas. Nació el Viernes Santo, 24 de marzo de 1483. Su vida ha sido bendecida. Sin embargo, fue corta. Sin embargo, las estrellas santas lo acompañaron hasta el final, ya que él también murió el Viernes Santo, el 6 de abril de 1520, sólo 37 años. El libro de Forcellino es una buena lectura. Su relato de la vida de Rafael es cronológico, pero no podía ser de otra manera, porque en su obra había un "desarrollo". Esto es algo que Vasari, con su visión de la historia del arte, ciertamente señaló. En su introducción, Forcellino examina cómo se ha percibido el arte de Rafael desde su muerte. Desde el principio, fue considerado muy innovador y revolucionario y tuvo mucho éxito; rápidamente se convirtió en un ejemplo de perfección. La belleza que podía crear era considerada como la encarnación platónica de la bondad y la santidad y por lo tanto representaba un equilibrio perfecto. Esta percepción se mantuvo hasta mediados del siglo XIX, cuando se inició la industrialización de Europa. Con el cambio de cultura, la idea de que el arte había perdido su honrada sencillez fue acompañada por el nacimiento de la nostalgia y la esperanza de recuperar la verdad moral. En el arte, las formas arcaicas han revivido y los estilos considerados demasiado seductores en su perfección y sensualidad han sido vilipendiados. Las luces estaban apagadas para Raphael. Lo que más me gustó de esta biografía fueron las discusiones técnicas. Forcellino es un restaurador de arte, por lo que su conocimiento de la preparación de superficies, pigmentos y aglutinantes es envidiable. Las historias sobre cómo funciona un taller funcionan bien en la novela, ya que reemplazan fases de la vida de Rafael que simplemente no se conocen, como su juventud temprana. Sobre el trabajo de Forcellino como restaurador, varios videos están disponibles en línea. [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...] [...]
La vida de Rafael es su obra de arte. Forcellino nos sumerge en Italia de las cortes y del Renacimiento, sin pesar los siglos que han pasado. Nos habla de los Montefeltros y de los Medici como si fueran los políticos de hoy, la gente que se puede encontrar en la calle, seguida de un codazzo de embajadores y secretarios. Una vida que poca gente conoce realmente. Su pasión por lo viejo es fundamental, así como su pasión por la belleza es fundamental, no sólo ideal. Raffaello nunca se casó, y es quizás gracias a ello que logró revolucionar el mundo artesanal de la producción artística, transformando un taller en una forja de maravillas. En la ola de los poderosos, pasando de corte en corte, hasta que llegas a Roma, Rafael crece, absorbe ideas, las manipula, las hace suyas. Da vida a un mundo de Madonas terrenales que parecen ideales, mientras pintan diosas y ninfas, cardenales y hombres de letras. Forcellino explora el alma del artista y su viaje estilístico: parte del estudio de su padre, de su joven carrera de maestro, de sus viajes a Perugia, de su paso a Florencia, de su llegada a Roma, donde el Papa le acoge con los brazos abiertos, muy contento de encontrar un artista con un alma más alegre que la de Miguel Ángel, porque Rafael ya aparece justo delante de Miguel Ángel. Alegría y gracia, en contraposición a la tristeza del alma florentina. Raphaël se rodea de estudiantes y aprendices, que rápidamente se meten en el diseño directo de las obras, dando consejos e ideas. Con Raffaello nació otra idea de taller, un lugar donde el genio de muchas personas se une para crear la mejor obra de arte del momento. Forcellino también estudia el período histórico en el que vivió Rafael. Nos cuenta la historia peruana de los Baglioni, describe el asedio y el ataque a Prato por parte del futuro Papa Leone X, nos habla de Isabella d'Este y de las mujeres inteligentes y educadas que gobiernan los tribunales italianos. También nos habla del ambiente romano bajo los papas Borgia, Della Rovere y Medici. Atmósferas que cambian dependiendo del líder y sus partidarios. Toda esta información se presenta con una ligereza de lenguaje que no pesa la lectura, a la vez que da la impresión de aumentar la cultura del lector. Hay muchas notas, con referencias continuas a documentos y fuentes. El aparato iconográfico ayuda a comprender la evolución de los gustos, estilos, descripciones sencillas, elecciones iconográficas, etc... Una lectura excelente, incluso para los que no saben nada de Rafael.
Con Miguel Ángel y Leonardo, Rafael completa el tríptico de los gigantes del Renacimiento. Menos atormentado que los otros dos, el artista de Urbino es definitivamente un intelectual orgánico en relación al poder. No es por eso que su genio debe ser menospreciado, desafortunadamente sólo tenía 37 años, quién sabe qué más podría haber hecho si se hubiera convertido en un anciano como Leonardo o Miguel Ángel. Al leer este libro, que combina la narración de cuentos, la historia y un estudio en profundidad de las técnicas y la iconografía (como en todas las obras del gran Forcellino), descubro que Rafael, además del pintor que conocemos, es también un gran arquitecto. En los últimos años de su corta vida, había desarrollado un gran interés en la arqueología y estaba tratando de dibujar un mapa de la antigua Roma. Hizo traducir la Arquitectura de Vitrubio al lenguaje vernáculo, con la intención de redescubrir los fundamentos de la arquitectura clásica. Rafael fue quizás el primero en desarrollar un enfoque moderno de la arqueología, introduciendo la idea de conservación y recuperación: durante cientos de años, los restos de la civilización romana fueron saqueados y destruidos porque no existía una cultura histórica y artística. Rafael tuvo una crítica hostil durante años, probablemente porque al ser un artista integrado, no tenía el mismo encanto que sus contemporáneos más angulosos. Sin embargo, la importancia de su legado es chocante, incluso si consideramos la brevedad de su período productivo.
Leer sobre Rafael es una experiencia muy refrescante. A diferencia del "atormentado" Miguel Ángel, el frustrado Leonardo o el loco Vicente, la historia de Rafael trae satisfacción y felicidad. Apenas detecto odio, poca arrogancia en el artista, y observo mucha delicadeza e ingenio, así como, por supuesto, ingenio. Forcellino, en su introducción, da a los lectores la impresión de un Rafael que no es una versión espiritual mencionada habitualmente por los críticos de arte tradicionales, sino más bien un artista sensual y erótico. Sin embargo, si los lectores están ansiosos por buscar información escandalosa y sensacionalista sobre el amor y la vida sexual de Rafael, se sentirán decepcionados. Lo que propone Forcellino es una discusión en profundidad de las obras de Rafael para revelar esta sensualidad. Me impresiona el profundo conocimiento que tiene el autor de las técnicas pictóricas y arquitectónicas de la época, que a menudo se dan por sentadas, pero que de hecho desempeñan un papel enorme en la elección del destino, el estilo y el acabado de la obra. Forcellino es también toda la vida cultural y política de finales del siglo XV y principios del XVI en cada ciudad donde vivió Rafael. Esta es la verdadera fuerza del libro, porque los lectores se sienten tan cómodos y relajados cuando leen este libro sobre este duque, este cardenal, estos banqueros, etc. con curiosidad y humor. Su talento como narrador es notable, mientras que su explicación es muy clara.
No sólo una biografía de Rafael (que, aunque Forcellino intenta contextualizarla, sigue estando llena de agujeros), sino también una muestra representativa de la vida renacentista con énfasis en artistas y talleres. Tengo la impresión hasta cierto punto de imaginar a estos dos grandes pintores, a estos genios del arte (y de la arquitectura y de la ingeniería en el caso de Leonardo) que se encuentran en un momento determinado de sus vidas, uno en medio de su juventud, un pintor inmaduro en busca de encargos, el otro enlatado y ya conocido en todas las cortes italianas. Me da la impresión, dije, de considerarlos como dos personas normales que se conocieron casi por casualidad hace siglos y siglos, sin saber nada el uno del otro, sin conocer la huella que dejaron en la historia, recomendados para aquellos que quieran saber más no sólo de Rafael, sino de los talleres de los artistas en 1500.

Información de la editorial

ALIANZA EDITORIAL

Alianza Editorial fue fundada en 1966 por un grupo de destacados intelectuales, con el objetivo de dinamizar y agitar el claustrofóbico ambiente cultural español, que se prolongó hasta finales de 1975.
ANTONIO FORCELLINO