Descargar ROGIER VAN DER WEYDEN gratis en español 2015

ROGIER VAN DER WEYDEN vv-aa
Titulo
ROGIER VAN DER WEYDEN
Autor
Idioma
Castellano / Español
Categoria
Arte
Editorial
MUSEO DEL PRADO
Paginas
389
ISBN
8484803147
Comentarios
1
Fecha
Etiquetas
Arte, Pintores y escultores, Artistas modernos
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Descripción y Resumen

Catálogo publicado con motivo de la exposición "Rogier van der Weyden (h. 1399-1464)", celebrada en el Museo Nacional del Prado del 24 de marzo al 28 de junio de 2015. La exposición se organiza con motivo de la restauración del gran Calvario del Escorial, realizada en los talleres del Museo del Prado en el marco de una colaboración institucional entre el Museo y el Patrimonio Nacional. La exposición es una oportunidad única y extraordinaria para contemplar el Calvario, el Descenso y la Virgen Durán con otras obras del pintor flamenco. De este modo, la exposición ofrece la oportunidad de apreciar no sólo las mejores obras del pintor, sino también diversos aspectos de la creación artística de Van der Weyden. El catálogo, de Lorne Campbell, comisario de la National Gallery de Londres y comisario de la exposición, se abre con dos de sus ensayos, el primero sobre la vida y obra de Van der Weyden y el segundo sobre el pintor flamenco y su relación con los reinos ibéricos, seguido de un texto de Carmen García-Frías Checa, comisaria del patrimonio nacional, sobre la recuperación y restauración del Calvario. Las obras del catálogo se reproducen con numerosos reflectógrafos infrarrojos de los detalles de las pinturas que iluminan su proceso creativo y el método de trabajo de Van der Weyden. Incluye una bibliografía específica y más de un centenar de imágenes de obras del genial artista flamenco.

Información sobre el autor y escritor

VV.AA.

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Opiniones de los lectores

Este es el catálogo de una exposición en el Prado que finaliza en pocos días y que acabo de volver de mi tercera visita. No hay obras de Roger van der Weyden (1399-1464), pero las tres piezas que sin duda se le pueden atribuir gracias a la supervivencia de una importante documentación, constituyeron el corazón de esta exposición. El descenso de la cruz sigue en el Prado. Es una de mis primeras diez obras en todo el museo, que cuenta con unas 7.600 pinturas. El calvario también se encuentra en España, pero fuera de Madrid, en el Monasterio de Escorial. Creo que fue su reciente restauración lo que llevó a la exposición. Y el tercero, el Tríptico Miraflores, tiene su sede actual en Berlín. Nunca antes habían estado juntos y ni siquiera su creador los habría visto todos en las salas adyacentes, lo que no significa que al menos algunas otras piezas importantes que se le atribuyen hayan desaparecido. Tenerlos también habría sido un sueño. Se trata del magnífico políptico del Juicio Final del Hospicio (Hôtel-Dieu) de Beaune, y de la majestuosa Adoración de los Reyes Magos por la Iglesia de Santa Columba en Colonia y ahora en Munich. Y entonces, lo que iba a ser su obra más famosa -el equivalente al Retablo de Gante de Van Eyck- se pierde y sólo se conoce por un tapiz. La Justicia de Trajano y Herkinbald, pintada para el Ayuntamiento de Bruselas, se perdió durante una invasión francesa bajo Luis XIV. La versión tejida, probablemente supervisada por Rogier, se encuentra ahora en Berna. A pesar de estas ausencias, los amantes del arte sublime de Roger van der Weyden tuvieron la oportunidad de visitarlo. Irónicamente, de las tres grandes obras que se encuentran actualmente en la exposición, la que vive en Alemania fue producida para España, mientras que las que tienen sus casas, ahora en España, fueron producidas para Chartreuses en lo que hoy es Bélgica. Y todos vienen en diferentes tamaños. Rogier van der Weyden - o del Pasto, según el idioma que se desee utilizar - nació en Tournai - entonces parte del Ducado de Borgoña - alrededor de 1399. Estudiante de Robert Campin (1375-1444), pasó la mayor parte de su vida en Bruselas, donde probablemente enseñó al más joven Memling, su arte es mostrar los vínculos entre escultura y arquitectura. Su esposa vino de estos círculos. El Descenso parece una caja pintada con figuras talladas en policromía. En el Calvario, los trajes de piedra blanca blanca de María y Juan parecen monumentales y esculpidos. Incluso si conozco bien el Descenso, cada vez que lo miro, me pregunto cómo pueden caber todas estas figuras en un recinto tan reclutado. Los lados de la caja pintada ahora muestran mucha profundidad, pero hay cinco o incluso seis planos verticales. Contando de atrás hacia adelante, tenemos al joven vestido con una túnica celestial que baja por la escalera, luego por la escalera, luego por la cruz, luego por Nicodemo sosteniendo al Cristo muerto, luego por Cristo, luego por la Virgen, y finalmente por Juan que está realmente más cerca de nosotros que la Virgen. ¿Cómo lo consiguió Van der Weyden? Porque sabía cómo jugar con su geometría. El cuadro fue encargado por el Gremio de Fabricantes de Ballestas (y hay unas pequeñas ballestas colgando de la tracería, todavía en forma de ballesta, en las esquinas superiores). Por lo tanto, no es casualidad que los cuerpos de Cristo y de su madre formen ballestas paralelas y sonoras. Y por si la caja dorada no fuera suficiente, el grupo de figuras está enmarcado por San Juan a la izquierda y María Magdalena a la derecha, como si sus cuerpos fueran las consolas, y hay varios ecos más en el panel: el Retablo de Miraflores es exquisito, y otros pintores tuvieron que darse cuenta de ello en su momento. La exposición incluía copias de otros artistas, pero el declive de lo exquisito es evidente. El rey Juan II de Castilla, que era mitad Lancaster y padre de la reina Isabel, lo encargó para la Chartreuse de Miraflores. En un tríptico, muestra tres etapas en la relación entre Cristo y su madre: nacimiento, muerte y resurrección. Los vestidos de María han pasado del blanco para subrayar su pureza, al rojo para el amor y la pasión, al azul precioso para la humildad y el dolor, el Calvario parece muy moderno. Para nosotros, se convierte fácilmente en un arreglo casi exclusivamente formal que logra una belleza sublime. Porque se compone de sencillez a gran escala -las figuras son más grandes que la vida-, con el brillante tejido escarlata que bloquea la parte posterior de la cruz, aislando y abstrayendo el espacio mientras empuja la figura del cadáver a la vanguardia en toda su crueldad, y la voluminosa vestimenta petrificada de las dos afligidas figuras de pie en un despliegue cromático blanco y gris claro, enmarcando el

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