Descargar SIETE MANIFIESTOS DADA gratis en español 1999

SIETE MANIFIESTOS DADA tristan-tzara
Titulo
SIETE MANIFIESTOS DADA
Idioma
Castellano / Español
Categoria
Arte
Editorial
TUSQUETS EDITORES
Paginas
351
ISBN
8483106299
Comentarios
6
Fecha
Etiquetas
Arte, Historia del arte, Teoría y crítica de arte
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Descripción y Resumen

Zurich, 1916. En plena guerra mundial, los oscuros callejones y los ruidosos barrios bajos de esta ciudad suiza albergan una gran flota de refugiados políticos, agentes secretos, jóvenes objetores reacios a marchar al frente, artistas, escritores y poetas en el exilio. Entre ellos, un grupo de amigos liderados por el rumano Tristán Tzara revela el movimiento dadaísta en una serie de manifiestos. Su lugar de encuentro es el mítico cabaret Voltaire, en el número 1 de la Spielgasse, frente a la casa de Lenin y Krupskaia. Tzara, Arp y Shwitters, entre otros, juegan al ajedrez con el revolucionario ruso por la tarde, y por la noche asisten a la rebelión espiritual contra una sociedad responsable de convertir a Europa en una gran carnicería. Tal vez ningún otro movimiento espiritual ha intentado renovar el arte y la literatura a partir de supuestos tan radicales y subversivos como los que se fomentan en cada uno de estos siete manifiestos.

Información sobre el autor y escritor

TRISTAN TZARA

Poeta y ensayista francés de origen rumano, conocido principalmente como uno de los fundadores de Dada, un movimiento revolucionario nihilista en las artes, el movimiento dadaísta nació en Zurich durante la Primera Guerra Mundial; Tzara escribió los primeros textos de Dada: La Primera Aventura Celestial del Sr. Antipyrin (1916). Antipyrine") y Veinticinco poemas (1918; "Veinticinco poemas") - y los manifiestos del movimiento, Seven Dada Manifestations (1924; "Seven Dada Manifestations"). En París, se embarcó en actividades tumultuosas con André Breton, Philippe Soupault y Louis Aragon para conmocionar al público y desintegrar las estructuras del lenguaje. Hacia 1930, cansado del nihilismo y la destrucción, se unió a sus amigos en las actividades constructivas del surrealismo. Dedicó gran parte de su tiempo a la reconciliación del surrealismo y el marxismo y se unió al Partido Comunista en 1936 y a la Resistencia Francesa durante la Segunda Guerra Mundial. Estos compromisos políticos lo acercaron a sus semejantes y poco a poco se convirtió en un poeta lírico. Sus poemas revelan la angustia de su alma, atrapada entre la rebelión y el asombro ante la tragedia cotidiana de la condición humana. Sus obras maduras comienzan con El hombre aproximado (1931; "El hombre aproximado") y continúan con Parler seul (1950; "Speaking Alone") y La Face interieur (1953; "El rostro interno"). En estos textos, las palabras anárquicamente revueltas de Dada han sido reemplazadas por un lenguaje difícil pero humanizado.
TRISTAN TZARA

Opiniones de los lectores

Jinetes del apocalipsis moderno, uníos. Contra la lógica, contra la sífilis política, contra la literatura llorona, contra los asesinos del mundo, contra la moral, contra la psicología, contra los sistemas, contra la burguesía y su arte, contra las vías urinarias, etc. XIIIDADA es un microbio virgenDadá está en contra de la hambruna de la vidaDadá es una sociedad anónima para la explotación de ideasDadá tiene 391 actitudes y colores diferentes según el género del presidenteDadá se transforma - afirma - dice al mismo tiempo lo contrario - sin importancia - grita - pesca con caña.dadá es el camaleón del cambio rápido e interesado.dadá está contra el futuro. Dada está muerta. Papá es un idiota. Larga vida a papá. Dada no es una escuela literaria", grita, "sino lo que Tzara no ha escrito aquí y debo añadir: "DADA es el hijo de la guerra. DADA es Godot.Godot no es Dios.Anno Domini Aá/Godot.Háganse idiotas pero no olviden que ES TERRIBLE. NO SE VE AFECTADO POR LAS DERROTAS DE LA INTELIGENCIA.
Siempre he admirado esta serie de textos por su capacidad de caminar entre ellos, sin tropezar, sin tropezar, sin sentido y sin sentido. Es simplemente notable de una manera que no quisiera tratar de decir fuera de lo que ya está diciendo y de lo que no está diciendo sobre sí mismo o consigo mismo. Recientemente lo llevé de gira conmigo a Rumania, el país de origen de Tzara, y escribí el siguiente texto sobre la doble experiencia de ver Rumania, leyendo las Manifestaciones de Dada y habiendo leído recientemente la Guía de Dada Posthumano de Andrei Codrescu La Dracu Arta ! o, en Rumania, todo el mundo dice DaForests, DaForests de árboles finos, cortésmente distantes unos de otros, sacude nuestro coche de paso. "Como nuestros bosques están tan bien mantenidos, los rumanos a veces nos sentimos libres para volvernos un poco locos", me dice Ela. Impresión visual prohibida: mire pero no grabe. "¡Nada de fotos!" Estoy siendo reprendido por un guardia de parada de camiones. La memoria es una mentira objetiva. Incluso las personas anónimas prefieren ser vistas pero no recordadas fotográficamente. El rosado es un mal compromiso de todos modos. No me sorprende -después de todo, el radical sigue escondiéndose a plena vista. Las reglas normalmente me rompen, así que me sonrojo para ser censurado de esta manera. Mi escritura permanece neutral en la guerra contra la voz pasiva, porque amamos mucho la empatía, dejando a un lado a todos los Voivodas. No hay nada como la comida en una bolsa de papel, porque mis huesos están hechos de fibras vegetales, carne de pescado y tripas de gato fibroso del fondo de una caja. La cultura es el camuflaje que puse para evitar a los matones. El espejo de Valaquia: los turcos. Todos los bigotes son iguales. Pero nuestros poetas son más grandes que los suyos. El genocidio es sólo una parte del orgullo nacional, generalmente en tercera persona en plural. Triste en el país de origen es sólo una forma retrógrada de decir nómada, (¿felices?); sólo otro gilipollas, sólo otro homínido en un dormitorio de ensueño no confesional. El dracu Tzara y su Dada, diciendo sí a todo dos veces. Bucarest debería ser la capital de Europa, ya que sus precipicios de cemento son tan grandes y táctiles. Todo lo que está al oeste de Valaquia ya ha sido asesinado amablemente de todos modos. "Si Vlad Tepes te oyera decir que te diría que te empalaras", dice Ela con aplomo. Subimos a los Cárpatos y, después de su ciudadela (el campamento de Drácula a sus pies, maniquíes empalados en la empinada pendiente para un efecto dramático), al lago glaciar con su cizalladura monacal de nieve peluda en octubre. Pero incluso aquí, no podemos escapar de los bárbaros que nos han cuidado en nuestro pezón corporativo durante todos estos años. Doy gracias a Dios por hacer comunistas, para que haya alguien que extrañe el capitalismo cuando finalmente mate a todos sus seguidores. (También doy gracias a Dios por hacerme ateo - mi madre me hizo un suéter.) Los adoré, los adoradores de Moloch, durante tantos años, arrojando sus vidas a los pies de Telecom en súplica. Es más duro que cualquier deidad virginal Inca desgarradora. Porque el teléfono móvil finalmente ha encontrado una forma de forzar a la burguesía a elegir la esclavitud para nada. Por eso el capitalismo siempre gana: a diferencia del comunismo ético y lógico sin sentido del humor, incorpora a Dada en su código de barras, nunca se toma en serio (ni siquiera durante sus muchos genocidios), y deja que sus partidarios crean en la publicidad para que puedan morir deseando todas las guerras que sus manitas puedan librar - tantos son los que quieren morir mártires por su escuela, su jefe, su país y/o su dios. (Una palabra que sólo puede escribirse entre comillas hoy en día.) El arte, que aparece desde el lado del glaciar hasta la cima de los nevados Cárpatos el 20 de octubre de 2017, ha demostrado ser impermeable a la promoción o destrucción del capitalismo. Aunque es una tregua bastante difícil y da al arte, como Suiza, una mala reputación. Se necesita una audiencia real de esclavos que son conscientes de que son esclavos para ser tocados por imágenes de resistencia. El humor siempre escapa a los aficionados a las pertenencias, a los feligreses, a los capitalistas y a los entusiastas de los coches y los teléfonos móviles. El torero está solo contra la historia (en un país un poco más cálido al suroeste de aquí), asesinando brutalmente a su único amigo una y otra vez por razones tan enterradas en la historia, el machismo y el deseo de aniquilarse a sí mismo que incluso se niega a considerarlas. El artista se sienta para la modelo que, al no estar hecha de pintura, se aburre y sale a fumar un cigarrillo. Dada, por otro lado, está haciendo cosas hoy en día, ya que el resto del mundo ha caído en un período de languidez argumentativa. El artista no vende nada vendiendo, pone su alma en ve
Cualquiera que busque inspiración imparcial no necesita buscar más. Probablemente la polémica más imparcial que he leído nunca. Realmente inspirador. Dada, como se ha explicado, no tiene definición. Es el impulso creativo del momento anterior a la creación misma. El mejor resumen de este manifiesto está escrito en el libro cuando Tzara proclama: "Estoy en contra de los sistemas; el sistema más aceptable es no tener ninguno por principio. Dada (y el arte) no es hacer algo bueno, pero no lastimarte a ti mismo.
Una colección increíblemente aguda y divertida de manifiestos y retratos de artistas publicados por Riverrun Press. Si los Lampiesteries siguen siendo una gran parte de su tiempo, son increíblemente fascinantes porque revelan la necesidad de formar un polaco, incluso si la base de ello es una repulsión general por la historia, la humanidad, el arte. No pude evitar pensar en la insistencia de Fluxus en una llamada de rol constantemente revisada. También es agradable leer Tzara Lambast t, como él mismo dice, metodologías científicas o metodologías basadas en el trabajo de corrientes artísticas competidoras, como el cubismo y el futurismo. En el fondo, Tzara es crítica, nihilista e independiente. A pesar de todas sus voleas contra la humanidad y su locura, su agudo anarquismo lo pintó finalmente como un humanista: "Siempre hemos cometido errores, pero los mayores errores son los poemas que hemos escrito".
De la página 39: HAGA QUE UN PADRE HAGA UN PERIODICO, tome unas tijeras, escoja de este papel un artículo del largo que quiera hacer su poema, recorte el artículo, luego recorte cuidadosamente cada una de las palabras que componen este artículo y póngalas todas en una bolsa, agítelas suavemente, luego remueva cada taza una tras otra, copie cuidadosamente en el orden en el que dejaron la bolsa.El poema se parecerá a ti, y aquí estás, un autor infinitamente original, con una sensibilidad encantadora, aunque no sea apreciado por el rebaño común... Cualquiera que tenga un interés pasajero en William S. Burroughs reconocerá el texto anterior como la base del método de corte tal como lo practicaron Burroughs y Brion Gysin en la década de 1960. La leyenda nos dice (lo que significa simplemente que no pude encontrar una fuente fiable en las dos primeras páginas de los resultados de búsqueda de Google) que Tzara causó un disturbio cuando escenificó una actuación de creación de poemas de esta manera en un mitin dadaísta alrededor de 1920. La idea de un motín artístico siempre me ha intrigado porque significa que un gran número de personas han encontrado una obra de arte tan conmovedora o exasperante que todo lo que quedaba era romperla. ¿Por qué parece que esto ya no está sucediendo? ¿Está la sociedad moderna demasiado harta y cargada de medios de comunicación para que tal agitación se realice físicamente, o el deseo se ha socializado fuera de nosotros con el paso del tiempo? Los manifiestos son panfletos incendiarios ocultos tras un guiño furtivo, una revolución formulada en términos de juegos de palabras aparentemente sin sentido. Las casas de la lámpara, por otro lado, muestran el lado tranquilo y académico de Tzara. Estos son principalmente discursos que escribió sobre sus reflexiones sobre el arte o sobre la obra de otros miembros del movimiento dadaísta. El traductor señala que algunas de las lampisterías están escritas en un estilo conocido como síntesis crítica, lo que significa que el autor intenta dar una impresión general de la obra sin permitir que intervenga la voz crítica, a lo largo de este libro, podemos decir que Tzara tuvo un oído poético. Incluso en sus momentos más dolorosos, la prosa es una belleza. Este libro es un excelente resumen de cómo era Dada desde el punto de vista del hombre que fue uno de los verdaderos líderes de este movimiento, a pesar de todo lo que André Breton pudo haber dicho.
Es importante que creemos nuestros propios animales si queremos evitar que sean destruidos, si queremos hacer nuestro propio dogmatismo y decisiones, si queremos hacer nuestra propia vida libre; si queremos hacer nuestras propias reglas, debemos asegurarnos de hacer nuestras propias reglas para prevenir la propagación de la plaga. Data - the inainte, copii, omenire... Stiinta zice ca suntem slujitorii naturii : totu-i ordine, faceti dragoste si spargeti-va capetele. Data - the inainte, copii, omenire, burghezi dragalasi si ziaristi virgini... Sunt impotriva systemelor, cel mai acceptabil dintre sisteme e acela de-a nu avea din principiu nici unul.Una víctima lógica, artrítica en medio del incesto, infulecand, inghitindu-si propria coada, tot trup de-al ei, preacurvind cu sine, iar temperamentul ar deveni un cosmar gudronat de protestantism, un monument, o gramada de mațe cenusii si grele.La définition logique dans les nouveaux bâtiments créés : DADASeringa n-i decat pentru intelegerea mea. Es importante que los fuegos artificiales se combinen con el anti-daño y la ebullición de los fuegos artificiales: autolimpieza, es un área normal para todos en el DADA, y que los fuegos artificiales se adapten al DADA.Hay muchas cosas que nos son queridas: el principio y el fin, el principio y el fin, el principio y el fin, el principio y el fin, el principio y el fin, el principio y el fin, el principio y el fin, el principio y el fin, el principio y el fin, el principio y el fin, el principio y el fin, el principio y el fin.Mis escoria confederada: bine rau, religión poezie, escepticismo espiritual, definición, iata de ce o sa crapati cu totii.si-o sa crapati, v-o jur.Faptele vietii nu au nici inceput, nici sfarsit. Totul se petrece intr-un fel foarte tampit. De aceea totul y el tipo. Simplitatea se numeste dada.

Información de la editorial

TUSQUETS EDITORES

Tusquets Editores es una editorial española fundada en 1969 por Beatriz de Moura y Óscar Tusquets, que ha publicado obras de autores españoles como Octavio Paz, Gabriel García Márquez, Julio Cortázar, etc. Desde el año 2005, Tusquets Editores ha sido galardonado con el Premio Tusquets de Novela, al que pueden optar las novelas en español, así como con el Premio La Sonrisa Vertical de Ficción Erótica entre 1977 y 2004. En 2012, Tusquets Editores se incorpora al Grupo Planeta.
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