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UN ARTISTA DEL HAMBRE franz-kafka
Titulo
UN ARTISTA DEL HAMBRE
Autor
Idioma
Castellano / Español
Categoria
Arte
Editorial
CASIMIRO LIBROS
Paginas
184
ISBN
8493967831
Comentarios
6
Fecha
Etiquetas
Arte, Historia del arte, Historia de la pintura y la escultura
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Descripción y Resumen

A modo de testimonio, A Hunger Artist es una evocación deslumbrante de las dificultades de la creación artística.

Información sobre el autor y escritor

Franz Kafka

Franz Kafka nació en Praga en 1883 en el seno de una familia judía de habla alemana. En 1903 se licenció en Derecho, y a partir de 1908 trabajó en el Instituto de Seguros de Accidentes de Trabajo, trabajo que le obligó a realizar numerosos viajes por el antiguo imperio austrohúngaro, que en aquel momento se encontraba en un proceso de colapso. Formó parte de los círculos literarios e intelectuales de su ciudad, pero durante su vida apenas publicó algunos de sus escritos, la mayoría de ellos en revistas. En 1922 se jubiló anticipadamente por tuberculosis, enfermedad que comenzó a padecer en 1917 y que le causaría la muerte en 1924 en el sanatorio de Kierling, cerca de Viena. La mayor parte de la obra de Kafka, incluyendo tres novelas, varias docenas de narraciones, un extenso diario, numerosos borradores y aforismos, y abundante correspondencia, fue publicada póstumamente por iniciativa de su amigo y ejecutor Max Brod, quien desobedeció el deseo expresado por Kafka de que todos sus textos fueran destruidos. Desde entonces, la importancia de Kafka y su condición de clásico indiscutible no han hecho más que aumentar, hasta el punto de ser considerado unánimemente -por decirlo en palabras de Elias Canetti- como el escritor que más puramente ha expresado el siglo XX, y que, por tanto, debe ser considerado como "su manifestación más esencial".
Franz Kafka

Opiniones de los lectores

Cuando... un transeúnte se detuvo... y habló de engañar, fue a su manera la mentira más estúpida jamás inventada por la indiferencia y la malicia innata, ya que no era el artista del hambre el que engañaba, sino que trabajaba honestamente, pero el mundo lo engañaba con su recompensa. El personaje principal es un ayunante profesional. Su manager lo llevó de ciudad en ciudad por toda Europa, lo encerró en una jaula llena de paja durante cuarenta días y anunció su hazaña de hambre, atrayendo a grandes multitudes. Se indigna cuando la ciudad acusa a hombres, generalmente carniceros, de vigilarlo para asegurarse de que no haga trampas. Con el tiempo, el interés en su forma de entretenimiento se desvaneció, y terminó trabajando para un circo, siempre con el estómago vacío, pero ahora su jaula estaba anidada entre los animales salvajes fuera de la arena principal. ¿Por qué alguien querría convertirse en un artista profesional del hambre? Interesante que se refiera a sí mismo como artista, lo que implicaría crear algo o hacer algo. No estoy seguro de que no hacer nada importe realmente, pero muestra cómo se ve a sí mismo y por qué está tan indignado cuando la gente no reconoce su sacrificio por su arte. El orgullo es, por lo tanto, una gran parte de lo que le lleva a privarse de la comida. Quiere mostrarle al mundo que puede privarse y que le gustaría poder durar más de cuarenta días, pero parte del espectáculo es el fin del ayuno cuando lo ves salir de la jaula y ponerlo antes de su primera comida. Admite algo que también cambia la percepción de lo que hace. "Si hubiera encontrado[la comida que me gustaba], créeme, no debería haber causado problemas y haber comido como tú o como cualquier otra persona." Así que dejar la comida no es realmente un sacrificio para él, no como lo sería para mí, de todos modos. Estoy seguro de que todavía tiene el hambre y la desesperación que acompañan al apetito por la comida. Entiendo que alguien está ayunando para llamar la atención sobre una injusticia, tal vez la suya propia; tal vez ha sido encarcelado injustamente. Gandhi puede ser uno de los más famosos "artistas del hambre", pero estaba tratando de cambiar el mundo. Ir a ver a alguien que intencionalmente se priva de comida para entretener a la gente es tan interesante para mí como ir a ver una decapitación o un ahorcamiento. No veo las desgracias de los demás, o en el caso del artista del hambre, alguien que intencionalmente se tortura a sí mismo, como una forma de diversión para mí. Paul Theroux habla de personas que van a un "safari" a África para experimentar lo que él llama pornografía de pobreza. Viajarían intencionadamente a partes de África azotadas por la pobreza para ver las situaciones desesperadas en las que los más pobres tratan de existir, tratando de no morir de hambre o de exposición debido a la sequía, la guerra civil o una serie de otras razones que escapan a su control. * Una emoción que sacude los huesos y una buena dosis de asco para los que se entretienen en la pobreza. Franz Kafka de R. Crumb, la moraleja de esta historia gira en torno a las trampas del orgullo del artista del hambre. También creo que Franz Kafka ilumina a los que se divierten con su hambre. Esta noticia es considerada una de sus obras maestras, que, en el momento en que estaba escribiendo esta reseña y accediendo a mi respuesta emocional a esta historia, debo decir, misión cumplida, Sr. Kafka. Es tan trágico que muriera a la edad de 40 años, mucho antes de alcanzar el cenit de sus habilidades. ¿Qué obras maestras murieron con él cuando el último parpadeo de neuronas en su brillante cerebro se extinguió para siempre? Si quieres ver mis reseñas más recientes de libros y películas, visita también la página de los bloggers en Facebook en:
Lo que hizo por la gloria. Lo que ha hecho para probarse a sí mismo. Cómo algunas personas llevan las cosas al extremo y descubren que la cosa en sí misma se ha ocupado de ellas. Qué inútil es morir por algo tan insignificante. Cómo tal vez la claridad de la muerte inminente hace que el protagonista confiese la verdadera razón de su propia hambruna. Si lo hizo, si lo fue. ¿O si de eso se trata realmente? ¿Fue realmente el placer existencial de vivir el día y disfrutar de lo que hay? O tal vez para saber si un árbol cae en el bosque pero no hay nadie que lo vea... Un cuento corto, o una larga historia corta, es de una profundidad infinita y una interpretación sin fin. Pero es el genio de Kafka. Actualizado el 10 de mayo de 2015.
Él, que había sido aclamado por miles de personas, ya no podía aparecer en los stands de las pequeñas ferias itinerantes y, en lo que respecta al ejercicio de otra profesión, el artista del hambre no sólo era demasiado viejo, sino que, además, estaba demasiado entregado fanáticamente al hambre. El artista de la inanición cuyo arte ha decaído bruscamente en los últimos años. ¿Qué tipo de arte nos importa? El arte de matarte de hambre apasionadamente sin ningún tipo de incomodidad o insatisfacción al respecto y tenemos personas que están dotadas de las más fuertes habilidades y deseos de practicar tal arte. Nuestro artista del hambre es un hombre extraordinario, porque morir de hambre es lo más fácil para él en el mundo, le viene naturalmente como cualquier acción refleja. Y no duda en decirlo, pero la gente tampoco lo cree, porque hay algo que no es natural para ellos. El hambriento artista lo ha estado haciendo durante tanto tiempo, con tanta delicadeza y facilidad que permanece en él toda su vida, pues ha cavado en su interior con un deseo tan ardiente de esculpir sus demonios artísticos que sólo podría satisfacerse cuando se dedicara por completo a este arte, incluso si significa su vida. Como un verdadero artista debe vivir una vida construida sobre su devoción al arte y al ascetismo, caracterizada por la abstinencia de placeres sensuales para realizar su ser espiritual, nuestro artista hambriento muere de hambre como él soñó, y tiene éxito sin esfuerzo como él predijo; pero nadie cuenta los días, nadie sabe cuán grande es su logro, ni siquiera el artista hambriento en sí mismo, y su corazón está a cargo cuando la realización ocurre en él.El hambriento artista alcanza la cima de su creatividad, pero obviamente insatisfecho con su trabajo y frustrado tanto por su manager como por su público, que nunca aprecia plenamente su verdadero talento ni la pureza de su arte estético. El arte se ha convertido no sólo en una muerte sacrificial (que me recuerda la práctica japonesa de Seppuku) del artista, sino también en un acto de autodestrucción y tortura física que conduce a la muerte. Para el artista hambriento, su deseo de perfección artística es más fuerte que sus necesidades físicas. En su sentido de frustración consigo mismo y su sentimiento de aislamiento del mundo fuera de la "jaula" (que es en realidad su jaula de su libre albedrío, pero que en realidad es su libre albedrío) en la que ayuna, el artista del hambre lucha internamente hasta tal punto que su alma se atormenta con vehemencia para producir lágrimas de malestar existencial. El hombre presta una atención extraordinaria e inigualable a su oficio, considerándose a sí mismo como un artesano, cuyo corazón late por la pureza de su arte, en lugar de una insignificante grieta en el bazar. La humillación y la vergüenza de la multitud suprema lo rodean con la recomendación de que su arte probablemente no será válido, que cuando nadie mira, puede alimentarse para sus necesidades corporales, para lo que es significativo como la justicia de su arte. Como aspecto principal de la manifestación, siempre hay unas cuantas personas vigilando su recinto para asegurarse de que no engaña al mundo, lo que lo irrita y exaspera tanto que desprecia este mundo que existe fuera de su "jaula". No hay nada más esencial para un artista que la integridad de su arte. El hambriento artista vive en un momento en que el interés por el ayuno como fuente de entretenimiento está empezando a desvanecerse. La esencia de su vida - su vocación - es reducida a la nada por el mundo cruel y hostil, el mismo propósito que concibió para su vida intrínsecamente sin sentido le ha sido quitado. Finalmente, el artista del hambre se reduce a un no-ser que finalmente golpea las barras omnipotentes de la muerte que pueden no ser lo suficientemente fuertes como para mover los ojos salvajes y antagónicos del mundo. La característica más notable no es el hecho del destino, sino el incansable zigzag de la conciencia, la forma en que las corrientes y contracorrientes de la lógica son empujadas de tal manera. Las palabras utilizadas por Kafka son pocas, indebidas y difíciles, lo que significa esencialmente que Kafka ofrece muy poco al traductor, no hay voz, no hay dicción, no hay estilo, como en el sentido literario, lo que dificulta mucho la traducción de sus obras para no producir un verborragia de palabras en inglés que tendría un efecto totalmente opuesto al estilo seco de Kafka, porque elige un estilo muy sutil e irónicamente conservador. Encontrará que cada palabra está escrita con una precisión meticulosa y mesurada en la que no puede faltar una sola palabra porque el efecto de toda la historia habría cambiado. Un artista del hambre" es un espacio familiar en el universo de Kafka en el que los temas conocidos de la muerte, el arte, el aislamiento, el ascetismo, la pobreza espiritual, la pobreza espiritual, el
Parece que Kafka conservó algunos de sus mejores escritos durante el tiempo que precedió a su muerte en 1924, y "El artista del hambre" tiene un sentimiento de amarga ironía y madurez, al tiempo que mantiene el mismo terreno que sus obras anteriores, a saber, la alienación y el repliegue. El punto de exposición es ser un hombre en una jaula de ayuno durante 40 días, y desde las primeras frases Kafka induce una conciencia del tiempo al intentar que el lector pregunte sólo sobre la situación del propio artista del hambre en lugar de preocuparse por el lugar y el tiempo. Por supuesto, con Kafka, siempre hay la iniciación de algo extremadamente inusual, y no es diferente aquí, resultando en un contenido pseudo-científico y abstracto, con una narrativa de estilo fáctico que desdibuja los límites entre la situación paradójica a la que estamos expuestos. Por extraño que parezca, al ser un hombre enjaulado, se trata de una libertad espiritual que repercute en el individuo, y que lo empujará más allá en sus audaces aventuras, con una sola salida posible. El artista también es melancólico no porque no coma, sino porque está continuamente tentado a abandonar su ayuno y aceptar la comida que está tratando de evitar, pero extrañamente, aún así logra cantarle al público, creando así un tono que interrumpe su proceso mental, y eso es lo que más admiro, el hecho de que todo se evalúa a un nivel tan profundo, parece ser un psicólogo que digiere nuestra mente consciente. Se puede tomar la obra más famosa de Kafka, por muy buena que sea, pero nunca ha llegado a su punto álgido. Tengo la impresión de que si hubiera vuelto a escribir diez años después, podría haber llegado a una estratosfera de una magnitud mucho mayor que la de cualquier otro escritor de su época. ¡Maldita tuberculosis!
A Hunger Artist' es la historia de un artista que se priva de la comida como arte. En ese momento, el artista del hambre fue expuesto en una jaula y mucha gente pagó dinero para admirar su arte. Pero los tiempos han cambiado y la gente ya no se preocupa por él... La historia es muy metafórica y de ella se pueden extraer diferentes interpretaciones. Y cuando alguien que pasaba por allí de vez en cuando se burlaba del viejo número y hablaba de fraude, era de alguna manera la mentira más estúpida que la indiferencia y la maldad innata podían inventar, porque el artista del hambre no era engañoso, trabajaba honestamente, pero el mundo le robaba su recompensa. El'artista del hambre' puede ser la alegoría de un artista. Cuando el artista está en la cima de su carrera, todavía recibe una inmensa atención y aprecio, hay gente que no entiende su arte y duda de sus talentos. Con el tiempo, la atención y el interés de la gente se vuelven hacia algo nuevo o quizás mejor y a nadie le importa el artista obsoleto... La obsesión de un artista por realizar todo su potencial y su sufrimiento por no obtener el reconocimiento que merece podría conducir a su aislamiento del mundo. Esto puede llevar al artista a perderse en su arte y llevarlo demasiado lejos hasta el punto de no volver. Finalmente, el artista desapareció en la oscuridad. Kafka, un artista, podía escribir sobre su propia experiencia; vivió una vida aislada, en problemas y nunca fue reconocido en su vida. También pueden ser personas que no corresponden a las normas de la sociedad y que, por lo tanto, se distinguen de los demás. Las personas que llevan vidas diferentes por lo que hacen o por lo que son pueden sentirse aisladas de la sociedad y atrapadas en una jaula donde todos las miran, pero nadie las entiende o las acepta. "Mírate", dijo el supervisor, "¿por qué no puedes hacer otra cosa?" "Porque, dijo el artista del hambre, al levantar un poco la cabeza y, con los labios estirados como un beso, habló directamente al oído del supervisor para que no faltara nada, porque no podía encontrar la comida que me gustaba. Si lo hubiera encontrado, créeme, no habría hecho un espectáculo de mí mismo y comido a mi gusto, como tú y todos los demás". La historia del artista también podría representar a personas que se ven obligadas a tomar decisiones diferentes en sus vidas debido a las circunstancias y que terminan haciendo algo que nunca quisieron hacer en primer lugar. Aunque trataron de sacarle el máximo provecho, hay un arrepentimiento subyacente y un deseo piadoso de que las cosas pudieran haber sido de otra manera... Es una historia profunda y desafiante y la recomiendo encarecidamente.
Es una colección de cuatro historias cortas, de las cuales al menos tres tratan sobre el arte de la performance. Estos cuatro elementos también se incluyen en una versión de La Métamorphose, La première douleur, que cuenta la historia de un trapecista tan dedicado a su arte que vive para y en su trapecio. El viaje es una tortura porque tiene que bajar de nuevo (¡aunque para los viajes largos, toma el tren y se acuesta en el portaequipajes!) El voyeurismo aparece a menudo tangencialmente (y a veces explícitamente) en las obras de Kafka, pero no es la motivación del trapecista. Es un artista puro, y dispuesto a sacrificarlo todo por él, independientemente de cualquier fama o aprobación... Una mujercita... Eso parece extraño, porque no hay espectáculo ni artista. Se trata más bien de una narración aparentemente paranoica de un hombre despreciado y, por tanto, atormentado por una mujer que "me resulta totalmente extraña". Es "rechazada" y "muy insatisfecha conmigo" porque no puede dormir y, por lo tanto, no puede trabajar. No conoce (¿o admite?) la causa, pero se siente culpable, así como la vergüenza que resulta de la suposición de que otros lo condenan. Afirma que "la relación entre nosotros es enteramente culpa suya y sólo existe desde su punto de vista", pero su reacción implica lo contrario. Le pide consejo a una amiga y espera su juicio: la Artista del Ayuno, probablemente fue allí donde David Blaine encontró su inspiración, pero Kafka, por supuesto, es profunda y perturbadora. ¿Es simplemente un artista dedicado, o es la inanición por algo más importante, o refleja las preocupaciones y problemas de salud y nutrición de Kafka? Gran parte de la confusión interna es similar a la de una persona con un trastorno alimentario: "Su mayor frustración es que la gente piensa que está engañando de una manera u otra. Es la única persona que está 100% segura de la verdad y, sin embargo, está insatisfecha consigo misma porque el ayuno es "lo más fácil del mundo", nunca se le permite ayunar más de 40 días porque el público pierde el interés, pero hay que tener cuidado con lo que se quiere. El ayuno como espectáculo pasa de moda, ya no es el gran dibujo que era, y termina en un circo, junto a un animal interesante... Puedes leer el texto completo aquí (8 páginas): El cantante o La gente del ratónUno de los cuentos de animales de Kafka, aunque, fuera del subtítulo, apenas lo sabrías. También es (probablemente) lo menos que prefiero, pero no estoy seguro de por qué. Un narrador anónimo habla de Josfine: "La belleza de su canción es tal que ni siquiera el oído más sordo puede resistirse" y se pregunta si es realmente arte, o simplemente una extensión de la tendencia natural hacia la "pipa" (supongo que "chirriar" sería una mejor traducción). Tiene tendencias divinas y es adorada por su pueblo, de modo que "Josefina está casi por encima de la ley". Dice que el trabajo altera su voz, así que inventa lesiones relacionadas con el trabajo, "Ahora tenemos una actuación teatral además del concierto". Puedes leer el texto completo aquí (20 páginas): mi biblioteca sobre la Kafka para otras obras de y sobre Kafka (

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